#+OPTIONS: H:3 num:nil toc:nil
#+AUTHOR: hellekin
#+EMAIL: hellekin@gnu.org
#+LANGUAGE: es
#+HTML_HEAD:
* Nota técnica
Esta presentation está [[./gnu-consensus-quito-2014-PLAY-STATIC.svg][disponible en formato SVG]].
El texto de la presentación está [[./gnu-consensus-quito-2014.txt][disponible en texto plano]].
La @@html:@@fuente de este documento@@html:@@
es un .org.
12014-12-12 13:42, hora de Quito.
Debía viajar al Ecuador para dar esta charla, el Ministerio del
Interior iba a financiar mi pasaje, pero las cosas se
complicaron--¿Hicieron su tarea?, y tuvimos que cambiar de planes a
último momento. Elegimos usar Tox para hacer la presentación, pero
no tuvimos tiempo para hacer pruebas en condiciones reales.
Estamos investigando las causas que impidieron que la presentación
se llevará completamente, por razones de distorción periódica en los
flujos de audio y video.
12014-12-13 01:26, hora de Buenos Aires.
El líder del proyecto Tox ya corrigió los bugs que encontramos
durante la presentación. Es la magia del software libre y el
aspecto de la comunidad que falta en el software privativo: aquí
estamos entre humanos. Gracias iru por tu gran trabajo.
12014-12-13 23:14, hora de Buenos Aires.
El texto está ahora mejorado—no soy hablante nativo del idioma, y
presenta diferencias gramaticales entre lo que pronuncié y lo que se
puede leer aquí. Para comparar, se puede escuchar la grabación
original. Todavía falta finalizar la grabación.
* INTRO
** TÍTULO
#+CAPTION: Redes sociales y descentralización
[[./01.png]]
KAWSANKICHU. Aunque no los pueda ver con mis ojos, quiero
agradecerles su presencia.
** HOLA
#+CAPTION: Hola, soy hellekin, me pongo el sombrero de encargado de [[https://gnu.org/consensus][GNU consensus]].
[[./02.png]]
Hola, soy hellekin.
Quiero agradecer su atención, y a ASLE por invitarme a charlar hoy
en la Minga anual de la Asociación de Software Libre del Ecuador.
Es un honor para mí tener la oportunidad de dirigirme a miembros de
la sociedad Ecuatoriana en el seno de su Asamblea Nacional, y
deploro no poder estar presente en Quito para responder a sus
preguntas y conversar más allá de estos treinta minutos.
** APAGA
#+CAPTION: Por favor, apaguen sus máquinas.
[[./03.png]]
Tengo un mensaje importante y complicado para dar. Por eso, les
pido que por favor no usen sus máquinas durante la presentación.
No voy a poder responder preguntas ahora, pero sí voy a estar
presente en el IRC =#consensus-quito= en Freenode, y en algunos
lugares más durante la pausa, el resto del día, y en los días
siguientes.
Dejo un momento para que pongan sus máquinas a parte.
** IN MEMORIAM
#+CAPTION: In memoriam José Isidro Tendetza Antún
[[./04.png]]
*pausa*
Este hombre es una más de las victimas silenciadas del progreso
salvaje de una ideología que atraviesa todas las culturas, en todo
el planeta. Fue asesinado por las mismas fuerzas que voy a tratar
de caracterizar en esta presentación, con el enfoque en el software
libre y las redes sociales. No lo pierdan de vista.
** SUMARIO
#+CAPTION: @@html: @@1. ¿Qué es el GNU consensus?
#+CAPTION: @@html: @@2. Tecnología y proyecto social
#+CAPTION: @@html: @@3. ¿Cómo lograr el consenso?
[[./05.png]]
Cuando voy a dar un curso tecnológico, de software libre o de
tecnología, veo a la audiencia atenta, mirándome y con los dedos en
el teclado de su compu para tomar notas, y la primera cosa que hago
al introducir el objetivo del curso es pedir a la audiencia apagar
su máquina.
Comunmente me encuentro con sorpresa y rechazo. Pero al escuchar en
completa atención, se puede entender mejor la complejidad del
asunto, así como la naturaleza y el objetivo de la tecnología
libre, y particularmente de la tecnología social.
* 1. GNU consensus
#+CAPTION: ¿Qué es el GNU consensus?
[[./06.png]]
El proyecto GNU consensus se gestó entre 2010 y 2011, en los
movimientos sociales. Nació de conversaciones sobre la importancia
de acompañar la creación de alternativas a los servicios
corporativos para las redes sociales, y la voluntad de empujar el
desarrollo de soluciones libres y cifradas para la comunicación
privada y la organización colectiva descentralizada.
Se define como un proyecto paraguas para coordinar al desarrollo de
software libre vinculado a las redes sociales. Se manifiesta por
una mirada singular sobre la tecnología, y según tres tareas.
** 1.1. Una mirada sobre la tecnología
[[./07.png]]
Vamos a volver más tarde sobre esto.
** 1.2. Tres tareas
#+CAPTION: Observar - Orientar - Coordinar
[[./08.png]]
*** 1.2.1. Observar
[[./09.png]]
El campo del software libre para las redes sociales es demasiado
amplio para que cualquier persona pueda estudiarlo. Algunos
proyectos aparecen cada tanto, de calidad variable, y con ámbitos
muy diferentes. Pasa frecuentemente que desarrolladores de
proyectos muy similares no se conocen. O que alguno venga con un
proyecto innovador y maravilloso... que ya existe. Entonces la
vigilia tecnológica es parte integrante del proyecto GNU
consensus.
*** 1.2.2. Orientar
[[./10.png]]
Con este conocimiento es posible delinear tendencias, reconocer
motivos, y usar esto para orientar a la gente para que logren lo
que quieren. Un desarrollador en busca de un proyecto al cual
juntarse, un diseñador que quiere ayudar, un usuario que no sabe
cómo lograr tal funcionalidad, o un grupo investigando cómo
organizarse sin depender de los sistemas de vigilancia.
*** 1.2.3. Coordinar
#+CAPTION: en relaciones y acciones armoniosas
[[./11.png]]
Normalmente cuando se habla de coordinación, se entiende algo como
un director de orquesta, u otra forma de coordinación desde
arriba. Nosotros lo hacemos del otro lado: desde abajo hacia
arriba. Veremos esto un poco más tarde, en la tercera parte.
* 2. Tecnología y proyecto social
[[./13.png]]
Cuando hablamos de tecnología, generalmente consideramos los
productos de la tecnología inventada por corporaciones para cambiar
los comportamientos de sus consumidores. La funcionalidad de un
teléfono celular permite reducir el espacio y comprimir el tiempo
entre la gente. Muchas tecnologías tienen esta función de reducción
del espacio y del tiempo, es decir de amplificación y de
intensificación de la actividad humana.
#+CAPTION: ¿Es la tecnología neutral, o un producto, o una herramienta?
[[./14.png]]
*¿Qué es la tecnología?*
El discurso dominante presenta la tecnología como investida de la
santidad del conocimiento y de la ciencia, heredera de su supuesta
neutralidad. Sería el presente idóneo de los expertos cualificados
al público por bondad de los productos de las corporaciones,
intermediarias generosas entre el genio creador y un consumidor
ávido. Sería una herramienta para la emancipación del humano desde
su mediocre posición de lucha y supervivencia en la naturaleza. El
mito de la tecnología existe desde los griegos antiguos, cuando
Prometeo llevó a los hombres el fuego para sacarlos de su
ignorancia. La figura Luceferiana--del portador de la luz, atraviesa
los tiempos hacia nosotrxs, con la colonización, e incluso las
formas políticas del poder centralizado, o la educación
nacionalista.
** 2.1. La tecnología no es neutra
[[./15.png]]
La tecnología nunca es neutral. "La tecnología es una idea social
realizada" dijo el filósofo Egdar Morin. Una cámara de vigilancia
lo dice todo. Una bomba a fragmentación lo dice todo. Un coche de
1.5 toneladas para una sola persona lo más frecuentemente, y usando
un motor a explosión ruidoso, poco eficaz y menos eficiente, lo
dice todo. Una tarjeta de crédito, hecha de plástico y de futuro
considerado cierto, lo dice todo.
** 2.2. La tecnología no es un producto
Cuando abrimos la caja de un aparato electrónico por ejemplo, un
teléfono celular, contemplamos el resultado de miles y miles de
horas de trabajo acumuladas por miles y miles de personas en miles
de lugares. Este producto viene de docenas de universidades,
laboratorios, pero también de transportes marítimos y aéreos,
fábricas, minas, ciudades, favelas, zonas de guerra, de la
explotación del trabajo esclavo en África, en Asia, etc. Para crear
este producto pensaron muchas personas, pasaron (algo de) su vida,
o quizás se mataron en la tarea; se acumularon desechos; se
contaminaron aguas, etc. Cuando no lo usamos más, ¿a dónde va?
[[./16.png]]
No, definitivamente: es mucho más que un producto, es un proceso.
** 2.3. La tecnología no es una herramienta
[[./17.png]]
Si bien un martillo es una herramienta, una extensión de las
capacitades del cuerpo; o un teléfono, un instrumento, una
extensión de las capacidades de percepción, la tecnología pasó ya
hace tiempo mucho más allá del estatuto de simple extensión de la
capacidades humanas. Si bien la cacerola que lleva este niño al río
para beber es una herramienta, la contaminación ambiental que se ve
en la foto demuestra que la tecnología no es sólo una herramienta,
sino que cambia la naturaleza de la naturaleza. Aún más, la
tecnología cambia la naturaleza misma del mismo humano.
Quien se quedó sin batería en el celular, o sin acceder a Internet
por un tiempo lo sabe muy bien.
** 2.4. La tecnología es un proceso transformador
#+CAPTION: La tecnología realiza un proyecto social que reemplaza a la naturaleza
[[./18.png]]
La tecnología responde a un proyecto de sociedad e influye sobre
ella y su proyección en un círculo que puede ser virtuoso, o
vicioso. La tecnología nunca es neutral. Una sociedad funcionando
en modo de pánico, insegura, desprovista de visión incluidora está
a la defensiva y produce el fruto de su terror. Se vuelve
reaccionaria y produce un proyecto que la aleja de su corazón
humano. Desarrolla la justificación de su deriva hacia la
violencia; una sociedad apurada, desunida, revela sus
contradicciones internas a través de su política y a través de su
tecnología.
** 2.5. La tecnología no soluciona todo
#+CAPTION: Conocimiento libre para el bien común:
#+CAPTION: la tecnología no puede aportar respuesta a la disociación,
#+CAPTION: ni a la falta de ética o de sensibilidad, ni a la sociopatía.
[[./19.png]]
Existe un punto muy extraño del mito tecnológico: parecería que la
tecnología puede solucionarlo todo. Si hay un problema, ¡hay una
solución (tecnológica)! No sé si llegaron hasta aquí pero los
Shadoks tienen muchos lemas muy graciosos y uno de ellos dice:
: Si hay un problema, hay una solución. Si no hay solución, no hay
: problema.
Y la verdad, parece que el uso actual de cuatro veces más recursos
que los que la Tierra puede proporcionar, a los tecno-científicos,
a los jefes de industria, a los políticos no les parece muy
problemático.
Hay un problema fundamental que la tecnología no puede - y en mi
opinión, nunca debería poder - solucionar: es la impunidad, son los
problemas sociales, de disociación, de falta de empatía, de falta
de conciencia del ser vivo, del ser planetario.
** 2.6. Ética y responsabilidad
#+CAPTION: La tecnología no es un producto pero sí tiene costo, incluso humano.
#+CAPTION: La contaminación petrola en Amazonas por parte de Chevron
#+CAPTION: es 30 veces más amplia que la del Exxon Valdez.
#+CAPTION: ([[http://www.sosyasuni.org/en/index.php?option=com_content&view=article&id=106:the-worst-case-of-oil-pollution-on-the-planet&catid=17:general][Parque Yasuní, Ecuador]])
[[./20.png]]
Cuando un representante del Estado durante el discurso de apertura
de la Universidad de Yachai pronunció que el Ecuador iba "a salir
de la mediocridad", revelaba una posición insegura, desunida de la
identidad nacional, de las tradiciones, una pérdida de confianza en
una cosmología que sólo existe en esta región del planeta por ser
este lugar único con este medio ambiente único de tanta diversidad
y esta historia única, resplandeciente de tantos valores humanos,
ya desaparecidos en muchos lugares.
Escuchar esta frase fue para mi un choque, habiendo leído la
Constitución de la República del Ecuador de 2008, subtitulada "*Con
infinito amor*". ¿Cómo puede ser - me dije - que un país dotado de
tal Constitución tenga un rechazo tan fuerte a su propia
genealogía?
** 2.3. Privacidad, libertad, diversidad
#+CAPTION: Leer las noticias en el periódico contra leer las noticias en linea.
[[./21.png]]
Volvemos a lo que íbamos. La tecnología transforma al humano, y la
tecnología electrónica transforma absolutamente nuestro ambiente.
Hay una forma de tecnología que apoya al control mental: la
propaganda o "la coerción seductora" como la llama Heather Marsh.
Las llamadas "redes sociales" de las corporaciones son más
precisamente "los servicios de vigilancia de las redes sociales".
Son laboratorios de propaganda, lugares de observación, de
experimentación y de contención de la humanidad, algo parecido al
Parque Humano de Peter Sloterdijk.
Podemos ver dos aspectos de la privacidad. Primero la visión
defensiva que es la más común. Se trata de defenderse de la
vigilancia global, de la policía del pensamiento, de proteger su
libertad escondiéndose, por miedo o por necesidad de no ser
atacadxs o asesinadxs. El otro que es menos visible pero podría ser
usado mucho más es el punto de vista del derecho: tenemos el
derecho a la privacidad, entonces las corporaciones lo están
violando. Los dos puntos de vista son válidos.
Aunque atención: la segunda forma si bien convoca a las masas,
llama a la reforma de las corporaciones. Pero ellas ya están
preparando el fin de los derechos con el TPP (el acuerdo de negocio
trans-Pacífico) que no sólo confirma lo que ya sabíamos de que la
corporación poseería derechos de una persona humana, sino que
además tendría derechos sobre las naciones y podría imponer su
poder a los Estados.
* 3. Hacia el consenso
#+CAPTION: ¿Cómo lograr el consenso?
[[./22.png]]
Ahora voy a pasar rápidamente sobre las maneras de llevar adelante
los objetivos de GNU consensus.
** 3.1. Escuchar y compartir
#+CAPTION: Todo el tiempo, escuchar y compartir
[[./23.png]]
El primer punto es sencillo: ya dije que hay más para conocer que
lo que cada unx pueda lograr. Así que estamos en una posición
humilde, y escuchamos lo más posible a las necesidades, los
especialistas, las experiencias, las dudas, los entusiasmos, etc.
** 3.2. O sea, consenso aproximado
#+CAPTION: Un consenso aproximado cuando consenso funciona (y código funcional)
[[./24.png]]
Trabajamos mucho con pequeños grupos, individuos y cada vez que
podemos, buscamos el consenso. No buscamos un consenso global, sino
una diversidad de sistemas co-existentes. Es mejor un consenso
localizado que pueda dar frutos, que ningún consenso y ningún
fruto.
** 3.3. Facilitar la estigmergia
#+CAPTION: La mayoría del tiempo facilitar la estigmergia
[[./25.png]]
Pero frecuentemente usamos señales dejadas por anónimos, para
amplificar un movimiento, o conectamos gente entre sí, o a otras
señales. La cohesión aparece en las periferias donde los asuntos en
común sobrepasan las diferencias divisoras.
** 3.4. Puntos de fuga
*** 3.4.1. LibrePlanet
#+CAPTION: [[http://libreplanet.org/wiki/GNU/consensus][GNU consensus wiki en LibrePlanet]]
[[./26.png]]
Tenemos una wiki para organizar lo que emerge del IRC o de la
lista de correo. Todavía no lo hemos usado mucho pero hay algunos
planes. Los contenidos desarrollados en la wiki pueden aparecer en
nuestra web. Una tarea interesante para hacer ahora sería escribir
una nueva versión actualizada del Manifiesto.
*** 3.4.2. #P2PNames
#+CAPTION: [[https://datatracker.ietf.org/doc/draft-grothoff-iesg-special-use-p2p-names/][Special-Use Domain Names of Peer-to-Peer Systems]]
[[./27.png]]
El trabajo más profundo hasta hoy que lleva ya más de un año y del
que estamos por ofrecer una nueva versión en estos días, es una
colaboración consensual entre GNUnet, Tor, I2P, y Namecoin para
obtener en conjunto el reconocimiento de los nombres de dominio
usados por estos sistemas de P2P. Vamos a usar el "hashtag"
#P2PNames para promocionarlo.
*** 3.4.3. Las 3 T: Tor, Tox y Twister
#+CAPTION: [[https://torproject.org][Tor]], [[https://tox.im/][Tox]], and [[http://twister.net.co][Twister]]
[[./28.png]]
Finalmente quiero abordar tres aplicaciones para usar, probar y
mejorar, que son: el indispensable Tor, Tox que estoy usando ahora
y Twister.
Estoy usando una versión de desarrollo de Tox: el proyecto libre
para reemplazar +Skype+. El cliente se llama [[http://utox.org/][μTox]] y lo
recomiendo vivamente.
Twister es un sistema que combina con astucia y elegancia lo mejor
de Bitcoin, Bittorrent y HTML5 para ofrecer un clon de Twitter
completamente descentralizado. Una ventaja enorme es que los
mensajes privados son realmente privados, cifrados y no leibles
por otras personas como sucede en los servicios corporativos.
#+CAPTION: [[https://gnunet.org/hiring][GNUnet está contratando]], [[https://www.torproject.org/about/jobs-projectmanager][Tor está contratando un jefe de proyecto]].
[[./29.png]]
No hace falta presentar a Tor, el sistema para anonimizar la
conexión y frustrar la vigilancia local del proveedor de conexión
a Internet, del sitio de destino, y de los intermediarios
curiosos.
* Conclusión
#+CAPTION: La tecnología amplifica y transforma las redes sociales.
#+CAPTION: Necesitamos la soberanía tecnológica para combatir
#+CAPTION: el control ideológico, la corrupción y la impunidad,
#+CAPTION: pero son problemas sociales antes que técnicos...
[[./30.png]]
Las redes sociales existían antes de las "nuevas" tecnologías. La
tecnología les amplifica y les transforma radicalmente. Sólo una
tecnología libre puede permitir que esto suceda hacia la libertad.
La descentralización tiene buenos y malos aspectos: buenos para
impedir a una fuente de poder oligárquico que tome el control de la
red y malos cuando entidades criminales pueden hacer lo que se les
cante con total impunidad.
#+CAPTION: ¡Gracias! Esta presenc
#+CAPTION: @@html: @@IRC Freenode: ~/join #consensus-es~
#+CAPTION: [[https://lists.gnu.org/mailman/listinfo/consensus][@@html: @@Lista de correo]]: consensus en gnu punto org
#+CAPTION: @@html: @@[[https://gnu.org/s/social][GNU social]]: !consensus !fediverse
#+CAPTION: @@html: @@Twister/Tox: @eisos (el perfil indica ToxID)
[[./31.png]]
*In memoriam José Isidro Tendetza Antún*
Apenas sabemos dónde vivimos... ¿En qué mundo queremos morir?
#+CAPTION: In memoriam José Isidro Tendetza Antún
[[./04.png]]