Palabras y frases a evitar (o usar con cautela) porque son imprecisas o inducen a confusión

Existen varias palabras y frases que recomendamos evitar, al menos en ciertos contextos y usos. Algunas son ambiguas o engañosas, otras implican un punto de vista con el que no estamos de acuerdo y esperamos que usted tampoco lo esté.

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«Abierto»

Evite emplear los términos «abierto» o «código abierto» («open source») como sustitutos de «software libre», ya que esos términos se refieren a una serie de opiniones diferentes basadas en valores diferentes. El movimiento del software libre defiende la libertad de los usuarios en sus operaciones informáticas, para nosotros es una cuestión de justicia. El código abierto, que no es un movimiento, no defiende nada de este tipo.

Al referirse a los puntos de vista del código abierto es correcto emplear esa denominación, pero por favor no la emplee cuando se refiera a nosotros, a nuestro software o a nuestros puntos de vista; eso lleva a la gente a pensar que nuestros planteamientos son similares a los de ellos.

En lugar de código abierto, decimos, software libre.

«Acceso»

Es un error común pensar que el software libre significa que el público tiene «acceso» a un programa. No es este el sentido del software libre.

El criterio para determinar qué es software libre no se refiere a quién tiene «acceso» al programa; las cuatro libertades esenciales se refieren a lo que a un usuario que dispone de una copia se le autoriza a hacer con ella. Por ejemplo, la segunda libertad dice que el usuario es libre de hacer otra copia y dársela o vendérsela a un tercero. Pero ningún usuario está obligado a hacerlo. Nadie tiene derecho a exigir una copia de ese programa a ningún usuario.

En concreto, si alguien escribe un programa y nunca ofrece una copia a nadie más, ese programa es software libre, aunque de una manera trivial, pues todo usuario que dispone de una copia tiene las cuatro libertades esenciales (ya que él es el único usuario).

En la práctica, cuando muchos usuarios tienen copias de un programa, con seguridad alguien lo publicará en internet, permitiendo así que cualquiera acceda a él. Nosotros pensamos que, si el programa es útil, esto es algo que la gente debería hacer. Pero no es un requisito del software libre.

Hay un punto concreto en el que la cuestión de tener acceso sí atañe directamente al software libre: la GPL de GNU permite ofrecer acceso a un usuario en particular para que se descargue el código fuente de un programa, en lugar de darle una copia física del código fuente. Esto se aplica al caso en el que el usuario tiene ya una copia del programa en forma de código binario.

En lugar de con software libre el público tiene acceso al programa, decimos con software libre los usuarios disfrutan de las libertades esenciales y con software libre los usuarios tienen el control de lo que el programa hace para ellos.

«Activos»

Referirse a las obras publicadas como «activos» o «activos digitales» es incluso peor que llamarlos “contenidos”, pues niega su valor para la sociedad, a excepción del valor comercial.

«Altavoz inteligente»

Esta expresión es completamente absurda. Se refiere a productos que escuchan y comprenden comandos por voz; también tienen un altavoz que responde verbalmente a dichos comandos. Su función principal es atender órdenes. Llamémoslos «receptores de comandos por voz».

«Alternativo»

No decimos que el software libre en general es una «alternativa» al software privativo, porque eso presupone que todas las «alternativas» son legítimas y que cada una que se añada representa un beneficio para los usuarios. De hecho, implica que el software libre debería coexistir con el software que no respeta la libertad de los usuarios.

Creemos que distribuir el software como software libre es la única manera ética de ponerlo a disposición de los demás. Los otros métodos, el software que no es libre y el servicio sustitutivo del software (SaaSS), someten a los usuarios. No pensamos que sea bueno ofrecer a los usuarios esas «alternativas» al software libre.

Hay circunstancias especiales que pueden llevar a los usuarios a utilizar un programa particular para determinada tarea. Por ejemplo, cuando una página web envía código JavaScrip cliente al navegador del usuario, eso lleva a los usuarios a ejecutar ese programa cliente específico en lugar de cualquier otro. En tal caso, sí hay un motivo para describir cualquier otro código destinado a realizar esa tarea como alternativa.

«Bajo licencia Creative Commons»

El factor más importante de la licencia de una obra es si es libre o no. Creative Commons publica siete licencias, tres de las cuales son libres (CC-BY, CC-BY-SA y CCO), mientras que el resto no lo son. Por tanto, al decir que una obra se distribuye «bajo licencia Creative Commons» no se especifica si es libre o no, y se da a entender que la cuestión no es importante. El enunciado puede ser correcto, pero la omisión es perjudicial.

Para propiciar que se preste atención a esta importante diferencia entre las licencias Creative Commons, siempre se debe especificar cuál de ellas se ha utilizado. Por ejemplo, «bajo la licencia Creative Commons CC-BY-SA». Si no sabemos bajo qué licencia está publicada una obra, debemos averiguarlo antes de mencionarla.

«Bienes digitales»

Cuando se emplea la expresión «bienes digitales» para referirse a las copias de las obras de autor, se las equipara a bienes físicos que no pueden copiarse y que, por consiguiente, hay que fabricar y vender. Esta metáfora impulsa a la gente a considerar las cuestiones acerca del software y otras obras digitales basándose en sus apreciaciones e impresiones sobre los bienes físicos. Además, encuadra el tema en términos que pertenecen al área de la economía, cuyos valores superficiales y limitados no incluyen la libertad y la comunidad.

«Bloqueador de anuncios»

Cuando el propósito de un programa es bloquear los anuncios, «bloqueador de anuncios» es un nombre apropiado. Sin embargo, el navegador IceCat de GNU bloquea los anuncios que rastrean al usuario como resultado de una serie de medidas para evitar la vigilancia por parte de sitios web. No es un «bloqueador de anuncios», es protección frente a la vigilancia.

«Candados digitales»

Hay quienes usan la expresión «candados digitales» para referirse a la Gestión Digital de Restricciones (DRM) a modo de crítica, pero tal expresión no refleja correctamente lo maligno que es el DRM. Quienes la han adoptado no han reflexionado lo suficiente.

Los candados no son necesariamente opresivos o malignos. Es probable que poseamos varios, con sus correspondientes llaves o claves. Pueden ser útiles o molestos, pero no nos oprimen, pues podemos abrirlos y cerrarlos. Igualmente pensamos que la encriptación es inestimable para proteger nuestros archivos digitales. Esto también es un tipo de candado digital sobre el que nosotros mantenemos el control.

El DRM es como un candado que alguien nos pone, negándose a darnos la llave; en otras palabras, es como unas esposas. Por tanto, la metáfora más apropiada es «esposas digitales», no «candados digitales».

Varias campañas de oposición han adoptado la expresión desacertada «candados digitales». Para poner las cosas en su sitio, tenemos que insistir firmemente en corregir el error. La FSF puede apoyar una campaña que se oponga a los «candados digitales», siempre y cuando estemos de acuerdo con los principios básicos. Sin embargo, cuando manifestamos nuestro apoyo, reemplazamos de manera bien visible esa expresión por «esposas digitales» y explicamos las razones.

«Cerrado»

Cuando se utiliza el término «cerrado» para referirse al software que no es libre, se alude claramente a la expresión «código abierto». Nosotros, en el movimiento del software libre, no queremos que se nos confunda con quienes promueven el «código abierto», de modo que procuramos evitar un lenguaje que pueda llevar a pensar que somos lo mismo. Por ejemplo, no decimos que el software que no es libre es «cerrado», sino que lo llamamos «software que no es libre» o «software privativo».

«Comercial»

No utilice el término «comercial» para referirse al software «que no es libre», ya que esto crea confusión entre dos temas completamente diferentes.

Un programa es comercial si se desarrolla como parte de una actividad empresarial. Un programa comercial puede ser libre o no, según cómo se distribuya. Del mismo modo, un programa desarrollado por una escuela o un particular puede ser libre o no serlo, en función de la modalidad de distribución. Qué tipo de entidad desarrolló el programa y qué libertades tienen los usuarios son dos cuestiones diferentes.

Durante la primera década del movimiento del software libre, los paquetes de software libre casi nunca eran comerciales. Los componentes del sistema operativo GNU/Linux fueron desarrollados por personas u organizaciones sin ánimo de lucro tales como la FSF y algunas universidades. Más adelante, en los años noventa, empezó a aparecer software libre comercial.

El software libre comercial es una contribución a nuestra comunidad, por lo que debemos alentarlo. Sin embargo, quienes piensen que «comercial» significa «que no es libre» tenderán a creer que la combinación de «libre» con «comercial» se contradice, y en consecuencia descartarán esa posibilidad. Evitemos emplear la palabra «comercial» en ese sentido.

«Compartir (datos personales)»

Cuando las compañías manipulan o engatusan a la gente para que revele datos personales y renuncie a su privacidad, no llame a esto «compartir». Empleamos el término «compartir» para referirnos a la cooperación no comercial, incluida la redistribución no comercial de copias exactas de obras publicadas, y afirmamos que esto es bueno. Por favor, no aplique esa palabra a una práctica que es dañina y peligrosa.

Menos aún merece hablarse de «compartir» cuando una compañía cede a otra los datos personales que ha recopilado.

«Compensación»

Hablar de «compensación de los autores» en relación con el copyright implica suponer que: (1) el copyright existe para el bien de los autores y (2) cada vez que leemos algo contraemos una deuda con el autor, por lo que le debemos pagar. La primera suposición es simplemente falsa, y la segunda es indignante.

La expresión «compensar a los titulares de los derechos» es otro ardid para hacernos suponer que se trata de «pagar a los autores», y ocasionalmente así es, pero la mayoría de las veces se refiere a un subsidio destinado a las mismas compañías editoriales que nos imponen leyes injustas.

«Computación confiable»

«Computación confiable» es el nombre que proponen los promotores de un plan cuyo objetivo es rediseñar los ordenadores de modo que quienes desarrollan las aplicaciones puedan confiar en que el ordenador les obedecerá a ellos, y no al usuario. Desde el punto de vista de los programadores, el ordenador es «confiable»; desde el punto de vista de los usuarios, es «traicionera».

«Computación en la nube»

«Computación en la nube» (o simplemente «Cloud» -nube- en el ámbito informático) es una expresión de marketing que está de moda y no tiene un significado coherente. Se usa para describir actividades diversas cuya única característica en común es que utilizan Internet para algo que va más allá de la simple transferencia de archivos. Por este motivo, la expresión siembra confusión, y si basamos en ella nuestro razonamiento, será un razonamiento confuso (o, ¿podríamos llamarlo «nuboso»?).

Cuando se considere o se responda a algo que nos han dicho utilizando esta expresión, el primer paso es dejar en claro el tema del que se está hablando. ¿En qué contexto se ubica lo que nos están diciendo? ¿Cuál es el término adecuado y más claro para ese contexto? Una vez que el tema se haya formulado con claridad, será posible pensar con coherencia.

Uno de los muchos significados de la expresión «computación en la nube» es el almacenamiento de datos en los servicios en línea. En la mayoría de los casos es una insensatez, porque de esa manera el usuario se expone a la vigilancia.

Otro significado (estrechamente relacionado con el anterior pero no idéntico) es el de «servicio sustitutivo del software» (SaaSS), que le niega al usuario el control de sus tareas de computación. Nunca se debe usar el SaaSS.

Otro de los significados se refiere al alquiler de un servidor remoto, físico o virtual. Esto es aceptable bajo ciertas circunstancias.

La expresión se refiere también al hecho de acceder a nuestro propio servidor mediante un dispositivo móvil que nos pertenece, lo cual no suscita ninguna cuestión ética particular.

En su definición de «computación en la nube», el NIST (Instituto Nacional de Normas y Tecnología) menciona tres situaciones que suscitan cuestiones éticas diferentes: software como servicio, plataforma como servicio e infraestructura como servicio. Sin embargo, esa definición no corresponde al uso común de la expresión «computación en la nube» porque no incluye el almacenamiento de datos en los servicios en línea. El software como servicio, tal como lo define el NIST, se asemeja bastante al servicio sustitutivo del software, que maltrata al usuario, pero los dos conceptos no son equivalentes.

Estas actividades informáticas ni siquiera pertenecen al mismo ámbito de discusión. La mejor manera de evitar la confusión que genera la expresión «computación en la nube» es no emplear el término «nube» en el contexto de la informática. Es necesario referirse al ámbito del que se está hablando utilizando la terminología específica apropiada.

Curiosamente, Larry Ellison, un programador de software privativo, también notó la vaguedad de la expresión «computación en la nube». Aun así, decidió emplearla porque, como programador de software privativo, no le mueven los mismos ideales que a nosotros.

«Consumidor»

El término «consumidor», cuando se emplea para referirse a quienes realizan tareas de computación, conlleva suposiciones que debemos rechazar. Algunas proceden de la idea de que al utilizar un programa, este se «consume» (véase «Consumir»), lo que lleva a la gente a aplicar a las obras digitales, que pueden copiarse, las conclusiones económicas que se refieren a productos materiales, que no pueden copiarse.

Además, describir a los usuarios de software como «consumidores» remite a un marco en el que la gente queda limitada a escoger entre los «productos» que se encuentran disponibles en el «mercado». Dentro de ese marco no hay lugar para la idea de que los usuarios pueden ejercer directamente el control sobre lo que hace un programa.

Para referirse a las personas que no se limitan al uso pasivo de obras, sugerimos emplear términos tales como «particulares» o «ciudadanos», en lugar de «consumidores».

Este problema que presenta el término «consumidor» ha sido ya señalado con anterioridad.

«Consumir»

«Consumir» se refiere a lo que hacemos con los alimentos: los ingerimos, tras lo cual dejan de existir como tales. Por analogía, empleamos el mismo término para referirnos a otras cosas cuyo uso provoca su extinción. Aplicarlo a bienes duraderos como la ropa o los electrodomésticos es una exageración. Aplicarlo a publicaciones (programas, grabaciones en disco o en un archivo, libros en papel o en un archivo) cuya duración es por naturaleza indefinida y pueden ejecutarse, reproducirse o leerse tantas veces como se quiera, es extender el significado de la palabra de manera abusiva. Al reproducir una grabación o ejecutar un programa, estos no se consumen.

Quienes emplean «consumir» en este contexto dirán que no lo hacen en un sentido literal. ¿En qué sentido, entonces? Eso supone contemplar las copias de software y otras obras desde una estrecha perspectiva economicista. «Consumir» es un término ligado a la economía de los productos materiales tales como el combustible o la electricidad que utiliza un vehículo. La gasolina es un consumible, al igual que la electricidad. Los consumibles son fungibles: una gota de gasolina consumida por su coche hoy, no tiene nada de particular con respecto a otra gota consumida la semana pasada.

¿Qué significa pensar en las obras de autor como consumibles, asumiendo que una historia, artículo, programa o canción no tienen nada de especial? Ese es el distorsionado punto de vista del propietario o del contable de una editorial, de alguien que no aprecia las obras publicadas por sí mismas. No es de extrañar que los desarrolladores de software privativo quieran que pensemos en la utilización del software como consumible. Su distorsionado punto de vista se aprecia claramente en este artículo, que también se refiere a las publicaciones como «contenidos».

Esta estrechez de miras ligada a la idea de que «consumimos contenidos» allana el camino a leyes tales como la Ley de copyright del milenio digital (DMCA), que prohíbe a los usuarios eliminar el sistema de Gestión Digital de Restricciones (DRM) en los dispositivos digitales. Si los usuarios piensan que lo que hacen con estos dispositivos es «consumir», probablemente tales restricciones les parezcan naturales.

Incita también a aceptar servicios de «streaming» que utilizan el DRM para limitar perversamente la escucha de música o el visionado de un vídeo, y forzar estas actividades para que encajen en los supuestos de la palabra «consumir».

¿Por qué se está extendiendo este uso perverso? Probablemente algunos creen que ese término suena inteligente, pero rechazarlo con razones convincentes puede resultar aún más inteligente. Otros quieren generalizar a todo tipo de medios, y los verbos habituales («leer», «escuchar», «ver») no sirven para ello. Otros puede que lo hagan por intereses comerciales (los suyos o los de sus empleadores). Su uso en foros de prestigio produce la impresión de que se trata del término «correcto».

Hablar de «consumir» música, obras de ficción o cualquier otra obra artística es tratarlas como mercancías en lugar de como arte. ¿Queremos pensar de esa manera en las obras que se publican? ¿Queremos animar al público a que piense así?

Quienes respondan no, súmense a mí y eviten el término «consumir» para referirse a tales cosas.

¿Qué palabra utilizar en su lugar? Se pueden emplear verbos específicos como «leer», «escuchar» o «ver», ya que ayudan a refrenar la tendencia a generalizar en exceso.

Si insiste en generalizar, puede emplear la expresión «interesarse por», que es menos forzada que «consumir». Para obras de uso práctico es mejor «utilizar».

Véase también «Consumidor».

«Contenido»

Utilizar esta palabra para describir obras o comunicaciones mediante las que alguien se expresa refleja una actitud que se debería evitar, pues se contempla la obra como una mercancía destinada a llenar un paquete y producir ganancias ^[1]. De hecho, se menosprecian las propias obras, tratándolas como algo que sirve para llenar una caja . Para evitar esa actitud puede hablar de «obras», «publicaciones», «mensajes, «comunicaciones», así como emplear otras palabra más específicas.

Quienes utilizan el término «contenido» son generalmente los editores, que buscan incrementar el poder del copyright en nombre de los autores («creadores», como ellos los llaman) de las obras. El término «contenido» revela su verdadera actitud hacia las obras y los autores.

La misma palabra «contenido» tiene otro uso que es lo bastante diferente como para no suscitar este problema. Aparece en la expresión «contenido técnico». Esa expresión se aplica normalmente a un documento específico o publicación y se refiere a «la información que se encuentra dentro del mismo». Este uso no conlleva ninguna actitud particular hacia las publicaciones y comunicaciones en general.

Del mismo modo, en inglés contents tampoco suscita este problema, pues aunque deriva de la palabra content su significado es diferente. Hablar de los contents de un archivo o de la «table of contents» (índice) de un libro no implica una determinada actitud hacia los archivos o libros en general.

Nosotros condenamos este uso de «contenido» desde 2002. Más adelante, Tom Chatfield señaló esto mismo en The Guardian:

El contenido propiamente dicho es irrelevante, como se desprende del uso de palabras como «contenido». En el momento en que se empieza a etiquetar cada fragmento de texto existente como «contenido», estos se admiten como intercambiables: su principal propósito es abastecer la factoría métrica.

En otras palabras, «contenido» reduce las publicaciones y los escritos a una especie de papilla apta para ser medida y canalizada a través de las «sondas de alimentación» de internet.

Más adelante, Peter Bradshaw también lo advirtió.

Esto es lo que sucede cuando los estudios cinematográficos tratan las películas como «contenido» corporativo puro e indiferenciado, una tubería de Gazprom que surte una papilla de superhéroes y que se puede cerrar cuando los contables lo consideren conveniente.

Martin Scorsese condenó la perspectiva de «contenido» con respecto a las películas.

La actitud que implica el término «contenido» queda ilustrada de manera muy atinada en esta descripción crítica de la senda de desarrollo de las plataformas dirigidas por gente cuyo pensamiento se basa en este concepto.

El artículo utiliza una y otra vez esta palabra, además de «consumir» y «creadores». Con ello parecen querer ilustrar la manera de pensar de esta gente.

Véase también la carta abierta de Courtney Love a Steve Case y buscar por «content provider» en esa página. Lamentablemente, la señorita Love no se ha dado cuenta de que la expresión «propiedad intelectual» también es sesgada y confusa).

Sin embargo, mientras otras personas usen el término «content provider» [proveedor de contenidos o, también, proveedor contento], los disidentes políticos bien podrían referirse a sí mismos como «malcontent providers» [proveedores descontentos].

La expresión «gestión de contenidos» se lleva el premio a la vaguedad. «Contenido» significa «algún tipo de información», y en este contexto «gestión» significa «hacer algo con ella». Entonces, un «sistema de gestión de contenidos» es un sistema para hacer algo con algún tipo de información, y esta descripción se ajusta prácticamente a todos los programas informáticos.

En la mayoría de los casos, esta expresión en realidad se refiere a un sistema para actualizar las páginas de un sitio web. Para ese fin recomendamos utilizar el término «Sistema de Revisión de sitios Web» (WRS, Website Revision System).

«Creador»

Si se utiliza el término «creador» para referirse a los autores, se los compara implícitamente con una deidad («el Creador»). Los editores utilizan este término para elevar la posición moral de los autores por encima de la de las personas corrientes. El fin que persiguen es otorgar a los autores mayor poder sobre el copyright, de modo que los editores puedan ejercer ese poder en nombre de los autores. Recomendamos emplear el término «autor» en lugar de «creador». De todos modos, en muchos casos lo que realmente queremos decir es «titular del copyright». Estos dos términos no son equivalentes, a menudo el titular del copyright no es el autor.

«Disponible libremente»

No usemos la expresión «disponible libremente» como sinónimo de «software libre», ya que no son equivalentes. El software está «disponible libremente» cuando es posible conseguir una copia con facilidad. El «software libre» se define en función de la libertad de los usuarios que poseen una copia. Son respuestas a preguntas diferentes.

«Economía del compartir»

La expresión «economía del compartir» o «economía compartida» (también llamada «economía colaborativa» en español) no es una forma adecuada de referirse a servicios tales como Uber y Airbnb, que se ocupan de coordinar transacciones comerciales entre personas. Nosotros utilizamos el término «compartir» para referirnos a la colaboración sin fines comerciales, como la redistribución no comercial de copias exactas de obras publicadas. Forzar el alcance del término «compartir» para incluir tales transacciones socava su significado, por lo que no lo usamos en esos contextos.

Una expresión más adecuada para referirse a actividades comerciales como la de Uber es «economía de servicios a destajo» o «gig economy» (economía de los pequeños encargos) .

«Ecosistema»

No es recomendable describir la comunidad de software libre, o cualquier otra comunidad humana, como un «ecosistema», ya que este término implica la ausencia de juicio ético.

El término «ecosistema» implica una actitud de observar sin juzgar: no pregunte qué debería ocurrir, simplemente estudie y comprenda lo que sucede. En un ecosistema, algunos organismos consumen otros organismos. En ecología, no nos cuestionamos si es correcto que un búho se coma un ratón, o que un ratón se coma una semilla. Nos limitamos a observar lo que hacen. La población de las especies crece o disminuye según las condiciones; esto no es ni bueno ni malo, es un mero fenómeno ecológico, incluso cuando se llega a la extinción de una especie.

En cambio quienes adoptan una postura ética ante su entorno pueden tomar decisiones para conservar cosas que, sin su intervención, podrían desaparecer, como por ejemplo la sociedad civil, la democracia, los derechos humanos, la paz, la salud pública, un clima estable, el aire y las aguas no contaminados, las especies en peligro de extinción, las artes tradicionales… y la libertad de los usuarios de ordenadores.

«FLOSS»

El término «FLOSS», sigla de Free/Libre and Open Source Software, se ideó como una forma de expresar neutralidad frente al software libre y el código abierto. Si nuestro objetivo es la neutralidad, emplear el término «FLOSS» es la mejor manera de ser neutral. Pero si lo que queremos es mostrar que defendemos la libertad, no utilicemos un término neutral.

«FOSS»

El término «FOSS», sigla de Free and Open Source Software, se ideó como una forma de expresar neutralidad frente al software libre y el código abierto, pero en realidad no es eso lo que se logra. Si nuestro objetivo es ser neutrales, «FLOSS» es una mejor opción. Pero si lo que queremos es mostrar que defendemos la libertad, no utilicemos un término neutral.

En lugar de FOSS, decimos software libre.

«Freeware»

Es preciso evitar el término «Freeware» como sinónimo de «software libre». «Freeware» se utilizaba a menudo en los años ochenta para referirse a aquellos programas que se distribuían únicamente como ejecutables, cuyo código fuente no estaba disponible. Hoy en día no existe para este término ninguna definición específica aceptada.

En idiomas distintos del inglés, evitemos tomar prestados términos ingleses tales como «free software» o «freeware». Es preferible traducir la expresión «free software» al idioma correspondiente (en español, «software libre»).

Al emplear un término de nuestro propio idioma mostramos que nos estamos refiriendo realmente a la libertad, que no nos limitamos a repetir algún misterioso concepto extranjero de marketing. Al principio la referencia a la libertad puede resultar extraña o chocante a nuestros compatriotas, pero una vez que se den cuenta de que esa palabra expresa exactamente lo que significa, entenderán de qué se trata.

«Gestión digital de derechos»

La «gestión digital de derechos» («DRM», del inglés «Digital Rights Management») se refiere a mecanismos técnicos diseñados para imponer restricciones a los usuarios de ordenadores. El uso de la palabra «derechos» en esa expresión es propaganda; lo que se pretende es inducirnos, sin que nos demos cuenta, a ver el asunto desde el punto de vista de los pocos que imponen las restricciones, llevándonos a ignorar al público en general, que es a quien se le imponen.

Buenas alternativas son «Gestión Digital de Restricciones» y «esposas digitales».

Apúntese para apoyar nuestra campaña para abolir el DRM.

«Google»

Evite convertir el término «google» en verbo con expresiones tales como «guglear» para referirse a la realización de una búsqueda en Internet. «Google» es solo el nombre de uno más entre los motores de búsqueda. Sugerimos emplear la expresión «buscar en Internet» o (en algunos contextos) simplemente «buscar». Trate de utilizar un motor de búsqueda que respete su privacidad; por ejemplo, DuckDuckGo afirma que no rastrea a los usuarios. (No hay manera de verificar afirmaciones de este tipo desde el exterior).

«Gratuito»

Si queremos decir que un programa es software libre, no digamos que está disponible «gratuitamente». Este término significa específicamente «sin precio alguno». El software libre es una cuestión de libertad, no de precio.

A menudo las copias de software libre se encuentran disponibles gratuitamente (por ejemplo, si se descargan por FTP), pero también se pueden comprar en formato CD-ROM. A su vez, las copias de software privativo suelen ofrecerse gratuitamente mediante promociones, y algunos paquetes privativos suelen ponerse a disposición de ciertos usuarios sin coste alguno.

Para evitar confusiones, podemos decir que el programa está disponible «como software libre».

«Hacker»

Un hacker es alguien que disfruta utilizando su ingenio, pero no necesariamente en relación con la informática. Durante los años sesenta y setenta, los programadores de la antigua comunidad del software libre en el MIT se hacían llamar «hackers». Alrededor de 1980, los periodistas que descubrieron la comunidad hacker utilizaron erróneamente el término para designar a alguien que «burla la seguridad».

Por favor no difundamos este error. Las personas que burlan la seguridad de un sistema son «crackers».

«Industria del software»

La expresión «industria del software» incita a las personas a imaginar que el software siempre es desarrollado por una especie de fábrica y luego puesto a disposición de los «consumidores». La comunidad del software libre demuestra que esto no es así. Las empresas de software existen, y diversas empresas programan software que puede ser libre o no, pero aquellas que desarrollan software libre no funcionan como fábricas.

El término «industria» es utilizado por los defensores de las patentes de software con fines propagandísticos Llaman «industria» al desarrollo de software, y basándose en esa idea tratan de argumentar que el desarrollo de software debería estar sometido a los monopolios de las patentes. El Parlamento Europeo, cuando en 2003 rechazó las patentes de software, votó por definir «industria» como «producción automatizada de bienes materiales».

«Inteligencia Artificial»

La alarma social en torno a ChatGPT ha llevado a confusión porque a menudo se habla de «inteligencia artificial» para referirse a él. ¿Es apropiado describir a ChatGPT como inteligencia artificial? ¿Es correcto llamarlo así? El Prof. Sussman, del Laboratorio de Inteligencia Artificial del MIT, argumenta de manera convincente que no debemos hacerlo.

Normalmente, «inteligencia» significa tener conocimiento y entendimiento, al menos sobre algún tipo de cosas. Una verdadera inteligencia artificial debe tener un cierto grado de conocimiento y entendimiento. Una inteligencia artificial general sería capaz de conocer y comprender todo tipo de cosas; eso no existe, pero tenemos sistemas de inteligencia artificial limitada que pueden conocer y comprender en ciertas áreas restringidas.

Por contra, ChatGPT no sabe nada y no entiende nada. Sus respuestas son meramente un parloteo fluido. Todo lo que dice o sugiere acerca de la realidad es fabricado (a menos que «fabricación» implique un mayor entendimiento del que el sistema tiene realmente). Confiar en que ChatGTP ofrece la respuesta correcta a cualquier cuestión real es una completa necedad, como muchos han acabado comprendiendo con consternación.

Y esto no se debe a particularidades de la implementación. Es una limitación intrínseca debida al enfoque fundamental propio de estos sistemas.

He aquí nuestras recomendaciones para el uso de términos relativos a sistemas basados en redes neuronales entrenadas:

• «Inteligencia artificial» es un término adecuado para sistemas que tienen comprensión y conocimiento dentro de algún ámbito, grande o pequeño.
• «Generadores de morralla» es un término apropiado para modelos de lenguaje grandes («LLM»), tales como ChatGPT, que producen verborrea fluida que parece hacer afirmaciones acerca del mundo, pero sin comprender semánticamente esa palabrería. Esta conclusión se ha visto apoyada por el artículo titulado ChatGPT is bullshit, de Hicks et al., (2024).
• «Sistemas generativos» es un término apropiado para sistemas que producen obras artísticas para las que no son aplicables valores de «verdadero» o «falso».

Hoy en día estas tres categorías de tareas se implementan fundamentalmente con «sistemas de aprendizaje automático». Eso significa que operan con datos que consisten en muchos valores numéricos y luego ajustan esos números basándose en «datos de entrenamiento». Un sistema de aprendizaje automático puede ser un generador de morralla, un sistema generativo o inteligencia artificial.

En la actualidad la mayor parte de los sistemas de aprendizaje automático se implementan como «sistemas de redes neuronales» («NNS»), lo que significa que operan simulando una red de «neuronas» (modelos muy simplificados de células neuronales auténticas). No obstante, hay otros tipos de aprendizaje automático que funcionan de manera diferente.

Hay un término específico para los sistemas de redes neuronales que generan texto con una gramática y dicción admisibles: «modelos de lenguaje grandes» («LLM»). Estos sistemas no pueden captar los significados del texto que producen, por lo que invariablemente son generadores de morralla, nunca inteligencia artificial.

Hay sistemas que utilizan el aprendizaje automático para reconocer en los datos patrones específicos relevantes. Sus resultados pueden reflejar verdadero conocimiento (si bien no con absoluta precisión); por ejemplo, al determinar si la imagen de un tejido muestra una determinada enfermedad, si un insecto es una avispa asiática comedora de abejas o si un niño pequeño se encuentra en riesgo de volverse autista. Los científicos verifican el resultado comparando el juicio emitido por el sistema con las pruebas experimentales. Esto justifica referirse a tales sistemas como «inteligencia artificial». Lo mismo se puede decir de los sistemas que los medios antisociales utilizan para decidir qué mostrar o recomendar al usuario, ya que las compañías verifican que realmente entienden qué incrementará la «participación del usuario», aun cuando esa manipulación de los usuarios sea perjudicial para ellos y para la sociedad en su conjunto.

Las empresas y los gobiernos utilizan sistemas similares para estimar cómo tratar con los potenciales clientes o con las personas acusadas de diversos cargos. Los resultados de esas estimaciones a menudo se verifican descuidadamente, lo que puede conducir a una injusticia sistemática. Pero puesto que pretenden comprender, se pueden considerar al menos una tentativa de inteligencia artificial.

Como muestra ese ejemplo, la inteligencia artificial se puede malograr, o sesgar sistemáticamente, o funcionar mal, exactamente igual que la inteligencia natural. Aquí lo que nos interesa es si determinados casos encajan en esa expresión, no si son beneficiosos o dañinos.

Existen también sistemas de inteligencia artificial que resuelven problemas matemáticos, utilizando el aprendizaje automático para explorar el espacio de soluciones posibles a fin de hallar una solución válida. Estos sí son sistemas de inteligencia artificial, ya que ponen a prueba la validez de una solución candidata empleando rigurosos métodos matemáticos.

Cuando los generadores de morralla producen texto que parece hacer declaraciones factuales pero describe personas, lugares y cosas inexistentes o hechos que no han sucedido, está de moda llamar a tales declaraciones «alucinaciones», o decir que el sistema se las ha «inventado». Esa moda propaga una confusión conceptual, pues presupone que el sistema tiene algún tipo de comprensión del significado de lo que produce, pero que su comprensión ha sido errónea en un caso específico.

Esa presuposición es falsa: estos sistemas carecen por completo de comprensión semántica.

«Internet de las Cosas»

Cuando las compañías decidieron lanzar aplicaciones informáticas que se conectarán a través de Internet con los servidores del fabricante, quien podría por tanto espiar fácilmente a los usuarios, se dieron cuenta de que esto no sonaría demasiado bien. Así que se les ocurrió darle el bonito y atractivo nombre de «Internet of Things» («Internet de las Cosas»).

La experiencia demuestra que estos productos a menudo espían a los usuarios. Están también diseñados para dar a la gente consejos sesgados. Además, el fabricante puede sabotear el producto desconectando el servidor del que depende.

Nosotros lo llamamos «Internet of Stings» (Internet de las Trucosas).

«Jugadores» (referido a las empresas)

Denominar a las empresas «jugadores»^[2] [en inglés, «players»] presupone que su motivación es pura y simplemente «ganar» en lo que se considera una especie de juego tipo póquer, subordinando así todo lo demás al ánimo de lucro. Con frecuencia las empresas (y sus ejecutivos) actúan de ese modo, pero no siempre es así, y a menudo los presionamos para que respeten también otros valores.

El cinismo moral de la metáfora «jugadores» corresponde a una condena general de los negocios, en cierta medida merecida, pero al mismo tiempo tiende a disuadirnos del intento de juzgar los actos o prácticas empresariales en términos morales. La metáfora de los jugadores disuade de plantear siquiera la cuestión de si ciertas empresas tratan a las personas injustamente, pues tácitamente insinúa: «¿Por qué molestarse en preguntar?». Evitemos esa metáfora.

“Freemium”

El confuso término «freemium» se utiliza en marketing para designar software que no es libre, cuya versión estándar es gratuita y con accesorios de pago que tampoco son libres.

Utilizar este término es perjudicial para el movimiento del software libre, ya que induce a pensar en free con el significado de «gratuito».

“Free-to-play”

El confuso término «free-to-play» («F2P») se utiliza en marketing para designar juegos «no libres» que no exigen pagar antes de empezar a jugar. En muchos de ellos, para poder desenvolverse bien en el juego es necesario pagar más tarde, por lo que el término «gratis-para-empezar» sería más apropiado.

Utilizar este término es perjudicial para el movimiento del software libre, ya que induce a pensar en free con el significado de «gratuito».

«Mercado»

Describir como «mercado» a los usuarios de software libre, o a los usuarios de software en general, induce a error.

Esto no quiere decir que en la comunidad del software libre no haya espacio para los mercados. Quien posee una empresa de soporte para software libre tiene clientes con los que realiza operaciones comerciales en el ámbito del mercado. Mientras la empresa respete la libertad de los clientes, le deseamos éxito en ese mercado.

Pero el movimiento del software libre es un movimiento social, no una empresa, y el éxito al que apunta no es un éxito de mercado. Procuramos servir al público dándole libertad, no compitiendo contra algún rival en los negocios. Equiparar esta campaña por la libertad a los esfuerzos de una empresa que solo busca el éxito comercial es restarle importancia a la libertad y legitimar el software privativo.

«Modelo de código»

En la Wikipedia se usa la expresión «modelo de código» (source model) de forma confusa y ambigua. Supuestamente se refiere a la manera en que se distribuye el código fuente de un programa, pero en el texto esto se confunde con el método de desarrollo. Se establece una división entre «código abierto» (open source) y «código compartido» o «fuente compartida» (shared source), cuando de hecho ambos conceptos se superponen: Microsoft usa la segunda expresión comoherramienta de marketing para referirse a una serie de prácticas, algunas de las cuales son «open source». De modo que esta expresión en realidad no proporciona ninguna información coherente; más bien, ofrece la oportunidad de hablar de «open source» en las páginas donde se describen programas de software libre.

«Moderno»

El término «moderno» tiene sentido desde un punto de vista descriptivo; por ejemplo, únicamente para distinguir épocas y usos más recientes de otros más antiguos.

Se convierte en un problema cuando lleva aparejada la presunción de que usos anteriores son «anticuados», es decir, se presupone que son peores. En campos tecnológicos donde las compañías toman las decisiones y se las imponen a los usuarios, lo cierto es a menudo lo contrario.

«Monetizar»

La definición correcta de «monetizar» es «usar algo como moneda». Por ejemplo, en las sociedades humanas se ha monetizado el oro, la plata, el cobre, papel impreso, algunos tipos especiales de conchas marinas y grandes rocas. Sin embargo, actualmente existe la tendencia a usar el término de manera diferente, atribuyéndole el significado de «utilizar algo como recurso para obtener ganancias».

Con este uso del término se coloca en primer lugar el beneficio económico, mientras que la cosa utilizada para obtenerlo resulta secundaria. La aplicación de un enfoque de este tipo a un proyecto de software es inaceptable, pues si los desarrolladores concluyeran que hacer el programa libre no sería lo bastante rentable, esto los induciría a hacerlo privativo.

Una empresa productiva y ética puede sin duda ganar dinero, pero si subordina todo lo demás al beneficio económico, difícilmente seguirá siendo ética.

«Opt out» (Descartar)

El término «descartar», cuando se refiere a cualquier tipo de maltrato en el ámbito informático, implica que se deja de lado una opción por mera conveniencia. En tales casos recomendamos decir «rechazar», «repudiar» o «huir».

«PC»

Es correcto emplear la abreviatura «PC» para referirse al hardware de un cierto tipo de ordenador, pero no la use para dar a entender que el ordenador está ejecutando Microsoft Windows. Si se instala GNU/Linux en el mismo ordenador, sigue siendo un PC.

Para denominar a un ordenador que ejecuta Windows se ha sugerido la expresión «WC».

«Photoshop»

Evite convertir el término «Photoshop» en verbo empleando expresiones tales como «fotoshopear» para referirse a cualquier tipo de manipulación de fotografías o edición de imágenes en general. Photoshop es solo el nombre de un programa privativo específico para edición de imágenes, que debe evitarse precisamente por ser privativo. Existe una infinidad de programas libres para la edición de imágenes, como por ejemplo GIMP.

«Piratería»

Cuando los editores no aprueban la realización de copias, la llaman «piratería». De este modo, dan a entender que el acto de copiar es éticamente equivalente a atacar barcos en alta mar secuestrando y asesinando a pasajeros y tripulación. Apoyándose en esta propaganda, han logrado que en la mayor parte de los países se promulguen leyes que prohíben la realización de copias en casi todos los casos (a veces, en todos), y siguen presionando para que las prohibiciones sean más estrictas.

Si usted no cree que copiar sin la autorización del editor sea sinónimo de secuestrar y asesinar, es preferible que no utilice el término «piratería». Existen fórmulas neutrales que se pueden usar en lugar de la anterior, como «copia no autorizada» o «copia prohibida» (para una situación en la que esto sea ilegal). Algunos incluso podríamos preferir una fórmula positiva, tal como «compartir información con el prójimo».

En los Estados Unidos, un juez que presidía un juicio sobre violación de copyright reconoció que «piratería» y «robo» son términos peyorativos.

«PowerPoint»

Evite emplear el término «PowerPoint» para referirse a cualquier tipo de presentación de diapositivas. «PowerPoint» es solo el nombre de un programa privativo que sirve para realizar presentaciones. Para salvaguardar su libertad, utilice únicamente software libre para realizar sus presentaciones (lo que significa, no PowerPoint). Hay varias opciones que se pueden recomendar, por ejemplo la clase beamer de LaTeX y el Impress de LibreOffice.org.

«Producto»

Si se refiere a un producto, no dude en llamarlo así, pero si se refiere a un servicio, no lo llame «producto». Si un proveedor de servicios llama al servicio que proporciona «producto», insista firmemente en llamarlo «servicio». Si un proveedor de servicios llama a una oferta de telefonía «producto», insista firmemente en llamarla «oferta».

«Propiedad intelectual»

A los editores y abogados les gusta describir el copyright como «propiedad intelectual», una expresión que también aplican a las patentes, a las marcas registradas y a otros ámbitos más oscuros de la ley. Estas leyes tienen tan poco en común y difieren tanto entre sí que no es conveniente generalizar. Es preferible hablar específicamente de «copyright», «patentes» o «marcas registradas».

La expresión «propiedad intelectual» encierra el supuesto de que todas estas cuestiones tan dispares han de concebirse de manera análoga a los objetos físicos, conforme a nuestra idea de posesión de objetos materiales.

Cuando se habla de copiar, esta analogía ignora la diferencia crucial entre los objetos materiales y la información: la información se puede copiar y compartir prácticamente sin esfuerzo, mientras que con los objetos materiales esto no es posible.

Para no sembrar prejuicios y confusiones innecesarias, lo mejor es tomar la firme decisión de no hablar ni pensar siquiera en términos de «propiedad intelectual».

La hipocresía de llamar «derechos» a estos poderes está llegando a abochornar a la propia Organización Mundial de la «Propiedad Intelectual».

«Propietario del copyright»

El copyright es un privilegio artificial, concedido por el Estado en aras del interés público y limitado en el tiempo, no un derecho natural como la posesión de una casa o una camisa. Los juristas solían reconocer esto al referirse al beneficiario de ese privilegio como «tenedor del copyright».

Hace unas pocas décadas, los tenedores de copyright empezaron a tratar de que se perdiera la conciencia de ello. Además de mencionar con frecuencia la falaz expresión de «propiedad intelectual», empezaron también a llamarse a sí mismos «propietarios del copyright». Tenga a bien unirse a nosotros y resistirse a ello empleando en su lugar la expresión tradicional «tenedores del copyright».

«Protección»

A los abogados de las editoriales les encanta usar el término «protección» para describir el copyright. Esta palabra lleva implícita en su significado la idea de que se evita la destrucción o el sufrimiento. Por consiguiente, impulsa a la gente a identificarse con el propietario y con el editor, quienes se benefician del copyright, en lugar de identificarse con los usuarios, que son quienes sufren la restricción.

Resulta fácil evitar la palabra «protección» empleando términos neutrales en su lugar. Por ejemplo, en lugar de «la protección del copyright dura demasiado» se puede decir «el copyright dura demasiado».

Del mismo modo, en lugar de decir «protegido por copyright», se puede decir «cubierto por copyright», o simplemente «con copyright».

Si se quiere criticar el copyright en lugar de adoptar una posición neutral, se puede usar la expresión «restricciones del copyright». Por ejemplo: «Las restricciones del copyright duran demasiado».

El término «protección» se utiliza también para describir funcionalidades maliciosas. Por ejemplo, la «protección de copia» es una funcionalidad que obstaculiza la realización de copias. Desde el punto de vista del usuario, se trata de un impedimento. En razón de ello, podemos llamar a esta funcionalidad «impedimento de copia», más frecuentemente denominada «Gestión Digital de Restricciones» (DRM). Véase la campaña Defective by Design.

«RAND» (razonable y no discriminatorio)

Algunos organismos de estandarización promulgan estándares que, al estar restringidos por patentes, prohíben el software libre. Estos organismos suelen adoptar la política de obtener licencias de patentes que imponen el pago de una tarifa fija por cada copia de un programa que se ajuste al estándar en cuestión. A menudo se refieren a tales licencias con el término «RAND», siglas de «reasonable and non-discriminatory» (razonable y no discriminatoria).

El término encubre la verdadera naturaleza de un tipo de licencias de patentes que normalmente no son ni razonables ni no discriminatorias. Es cierto que estas licencias no discriminan a personas específicas, pero sí a la comunidad del software libre, lo que las hace irrazonables. Así, una parte del término «RAND» es engañosa y la otra entraña un prejuicio.

Los organismos de estandarización deberían reconocer que estas licencias son discriminatorias y dejar de describirlas como «razonables y no discriminatorias» o «RAND». Mientras tanto, los autores que no quieran unirse al engaño harían bien en rechazar esta expresión. Aceptarla y utilizarla solo porque las compañías que esgrimen las patentes la han difundido equivale a permitir que esas compañías dicten los puntos de vista que expresamos.

Sugerimos la expresión uniform fee only (solo mediante pago de tarifa uniforme) o su abreviación, «UFO». Es más precisa porque la única condición de estas licencias es el pago de una tarifa de regalías uniforme.

«Regalar software»

Emplear el término «regalar» para referirnos a la «distribución de un programa como software libre» puede llevar a la misma confusión que genera el término «gratuito», ya que implica que se trata de una cuestión de precio y no de libertad. Una forma de evitar dicha confusión es decir: «publicar como software libre».

«Reproductor MP3»

A finales de los años noventa se logró fabricar reproductores de audio digital portátiles de estado sólido. La mayoría de los reproductores admitían el códec patentado MP3, y así sigue siendo. Algunos reproductores admitían también los códecs de audio no patentados Ogg Vorbis y FLAC, y unos pocos no podían reproducir archivos codificados en MP3 porque sus desarrolladores tenían que protegerse de las patentes de ese formato.

Emplear la expresión «reproductores MP3» para referirse a los reproductores de audio en general tiene como consecuencia que se promociona el formato MP3 en detrimento de otros formatos (algunos de los cuales son, además, técnicamente superiores). Aun cuando las patentes de MP3 ya han expirado, sigue siendo desaconsejable emplear esa expresión.

En lugar de «reproductor MP3», recomendamos la denominación «reproductor de audio digital» o, simplemente, «reproductor de audio», cuando esto sea lo bastante claro.

«Robo»

Los apologistas de un copyright demasiado estricto y represivo a menudo emplean palabras como «robo» y «hurto» para referirse a la violación del copyright. Es una farsa, pero esperan que se tome como una verdad objetiva.

En el sistema jurídico estadounidense la violación del copyright no constituye robo. Las leyes sobre el robo no se aplican a las violaciones del copyright. Quienes apoyan una forma represiva de copyright apelan a la autoridad a la vez que tergiversan lo que la misma autoridad dice.

Para rebatirlos, se puede indicar el siguiente caso real, un ejemplo de lo que se puede describir correctamente como «robo del copyright».

La copia no autorizada está prohibida bajo la ley de copyright en muchas circunstancias (¡no en todas!), pero el hecho de que esté prohibido no hace que sea algo malo. En general las leyes no definen lo que es bueno o malo. Las leyes, a lo sumo, intentan aplicar la justicia. Si las leyes (su aplicación) no se ajustan a nuestra intuición de lo que es bueno o malo (la especificación), lo que se debería cambiar son las leyes.

En los Estados Unidos, un juez que presidía un juicio sobre violación de copyright reconoció que «piratería» y «robo» son términos peyorativos.

«SaaS» o «Software como servicio»

Solíamos decir que el «SaaS» (abreviación de Software as a Service) es una injusticia. Luego notamos que la idea de la gente acerca de qué actividades constituyen SaaS es muy variada, de modo que acuñamos otra expresión: «Servicio sustitutivo del software», o «SaaSS» (Service as a Software Substitute). Esta nueva expresión tiene la doble ventaja de que nunca antes se había usado, por lo que nuestra definición resulta ser la única, y explica en qué consiste la injusticia.

Para obtener información sobre este tema, consulte el artículo ¿A quién sirve realmente ese servidor?.

En español seguimos usando la expresión «software como servicio» porque el juego de palabras humorístico «software como ser vicio» es demasiado bueno como para dejarlo de lado.

«Sistema LAMP»

«LAMP» significa «Linux, Apache, MySQL y PHP», una combinación de software que se usa frecuentemente en los servidores web. En este contexto, sin embargo, «Linux» se refiere en realidad al sistema GNU/Linux. Por lo tanto, en lugar de «LAMP» debería ser «GLAMP»: «GNU, Linux, Apache, MySQL y PHP».

«Sistema Linux»

Linux es el nombre del núcleo que Linus Torvalds empezó a programar en el año 1991. Un sistema operativo que utilice Linux es básicamente GNU con Linux añadido. Llamar «Linux» al sistema operativo entero es a la vez injusto y confuso. Llamemos por favor GNU/Linux al sistema operativo completo, tanto para concederle el debido reconocimiento al Proyecto GNU como para distinguir entre el sistema entero y el núcleo en sí.

«Skype»

Evite la expresión «hablar por Skype» para referirse en general a cualquier comunicación por vídeo o telefonía a través de Internet. «Skype» es solo el nombre de un programa privativo específico que espía a los usuarios. Para realizar llamadas vídeo o vocales a través de Internet de manera que se respete tanto su libertad como su privacidad, utilice uno de los numerosos programas libres sustitutivos de Skype.

«Terminal»

Los teléfonos celulares y las tabletas son ordenadores, y la gente debe poder usarlos para realizar operaciones de computación con software libre. Llamarlos «terminales» presupone que solo sirven para conectarse a servidores, lo cual es una mala manera de realizar nuestras propias tareas de computación.

«Tipo BSD»

La expresión «licencia de tipo BSD» se presta a confusión porque agrupa licencias que presentan diferencias importantes. Por ejemplo, la licencia original BSD con la cláusula de publicidad es incompatible con la Licencia Pública General de GNU, pero la licencia modificada de BSD sí es compatible con la GPL.

Para no caer en equívocos, es preferible indicar la licencia específica en cuestión y evitar la vaga expresión «de tipo BSD».

«Vendedor»

Evite emplear el término «vendedor» para referirse de manera general a cualquiera que desarrolle o empaquete software. Muchos programas informáticos se desarrollan con el objetivo de vender copias, y por lo tanto sus programadores son vendedores. Esto sucede incluso con algunos paquetes de software libre. Sin embargo, muchos programas son desarrollados por voluntarios u organizaciones que no pretenden vender copias. Estos programadores no son vendedores, del mismo modo que solo algunos de los empaquetadores de las distribuciones GNU/Linux son vendedores. Recomendamos emplear «proveedor» como término general.

«Vender software»

La expresión «vender software» es ambigua. En un sentido estricto, intercambiar una copia de un programa libre por una suma de dinero equivale a vender el programa, y no hay nada de malo en ello. Sin embargo, las personas suelen asociar la expresión «vender software» a las restricciones que se imponen a los usuarios del programa. Para ser más precisos y evitar la confusión, se puede decir «distribuir copias de un programa a cambio de un precio» o «imponer restricciones privativas al uso de un programa».

Para obtener más información sobre este tema, véase vender software libre.

Bibliografía

1. Hicks, M.T., Humphries, J. & Slater, J. ChatGPT is bullshit. Ethics Inf Technol 26, 38 (2024). link.springer.com/article/10.1007/s10676-024-09775-5

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